فصل دوم در بيان آنكه أهل ذكر ، أهل بيت عليهم السّلام‌اند ؛ وآنكه بر شيعه سؤال از ايشان واجب است وبر ايشان جواب واجب نيست حق تعالى فرموده كه فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ . بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ « 1 » ، [ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ * ] « 2 » ، ودر جاى ديگر نيز فرموده هذا عَطاؤُنا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِكْ بِغَيْرِ حِسابٍ « 3 » ، وفرموده است وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْئَلُونَ « 4 » . ظاهر آيهء أولى وثانيه آن است كه : سؤال كنيد از أهل ذكر اگر باشيد كه ندانيد ؛ وخلاف كرده‌اند مفسران كه أهل ذكر كيستند : بعضي گفته‌اند أهل علمند ؛ وبعضي گفته‌اند أهل كتابند « 5 » ؛ واخبار بسيار وارد شده است كه أئمة عليهم السّلام‌اند « 6 » به دو وجه :

--> ( 1 ) . سورهء نحل : 43 و 44 . ( 2 ) . سورهء أنبياء : 7 . واين آية از بحار الأنوار 23 / 172 اضافه شد جهت مطابقت شماره‌گذارى آيات از طرف علامهء مجلسي در اين كتاب . ( 3 ) . سورهء ص : 39 . ( 4 ) . سورهء زخرف : 44 . ( 5 ) . تفسير تبيان 6 / 384 ؛ تفسير فخر رازي 20 / 36 ؛ تفسير قرطبى 10 / 108 . ( 6 ) . تفسير عياشى 2 / 260 ؛ كافى 1 / 210 ؛ تفسير طبري 7 / 587 ؛ شواهد التنزيل 1 / 432 - 437 ؛ تفسير روح المعاني 7 / 386 .